脉诊是中医学习的一道分水岭，长期以来影视剧作和生活传言把脉法——四诊之一的手段神秘化了，谓之难学难会，也让许多中医学习者在此打了退堂鼓，非常可惜！实则掌握了正确的方式，把脉人人都可以学会。
在学习一门技术前，先得问问这是做什么用的。学习脉诊也是如此，先得明确把脉是为了什么？ 仲景师曰：脉，乃气血先见。也就是说，把脉是为了确定当下被把脉者的气血状态。
春夏秋冬，行走坐卧，喜怒哀乐，风寒暑湿燥火……
随着内外环境的变化，我们的气血状态亦在变化。能察其变化之源，应吾气血之身，再以己之身，推人之身，脉诊也就学会了，于三指下探阴阳虚实，是谓“把到了脉”。
学习脉法，“简”在用心即明，“难”在持守中道。
心法已传，道理明了！经方需要学的脉法，并非玄之又玄之门。
故而，脉诊在四诊中是重要的，我们不能唯脉法论，也不可以轻脉法论，更不能走入机械脉法的胡同中。
仲景师在《伤寒杂病论序》中即记录时医“省疾问病，务在口给，相对斯须，便处汤药，按寸不及尺，握手不及足，人迎趺阳，三部不参，动数发息，不满五十，短期未知决诊，九候曾无仿佛。” 足见轻脉法论者古来即有，或说不懂脉法者古亦有之，诊疗效果亦可想象。
脉法自仲景师后一千八百年来历代医家多有发挥，丰富了脉法内容、细节等，有诸多可取之处；然也有落入机械脉法胡同之辈，简单以某部候某病之论屡见于历代名家之论著中，全失仲景脉法随病证辨脉之精神。
我们学经方，要以仲景为师，以仲景所传的脉法为依，更要以仲景传承之脉病证三者合参为原则。不失中道，方可久远。
仲道脉法基础课程，将以《桂林古本伤寒杂病论》《黄帝内经》为依，根据日常经方实践应用的需求，经过整合梳理，来进行基础脉法的串讲：脉之三部九候；脉之体相；脉与病证合参；脉应四时等内容。
并以小组练习的方式来上手把脉，使学人理论结合实践，达到“仲道脉法”的基础入门。
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